用中藥處理小兒蟯蟲

T小妹 年齡:4歲 體重:17 無病史,以往感冒腹痛都是吃中藥處理的,脾胃稍微虛弱、有時會有輕微濕熱症狀;

已經有一陣子都不需要服用中藥,近日夜間肛門癢而哭鬧不安,問診單內容如下:

1. 問睡眠如何?(容易入睡嗎?是否一覺到天亮?是否每天定時會醒?如果會醒,是幾點會醒?是否多夢?其他…)

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四物湯與生化湯

許多民眾都有一個觀念:「女生經期來要喝四物湯,生產後要喝生化湯。」但這個觀念卻也造成了更多的疾病產生。還記得,在西醫見習的時候,婦產科的學長問了我「為什麼產婦生完小孩之後都要喝生化湯?明明就很多產婦喝了之後反而大出血被送進急診,差點丟到性命…」所以,我們就來聊聊四物湯與生化湯。

四物湯

四物湯的來源,是由東漢末年張仲景所著《傷寒雜病論》中「婦人妊娠病脈證并治」中芎歸膠艾湯所化裁而來。現今正規的四物湯組成為:地黃、當歸、芍藥、川芎,但不同醫師或中藥行所開立的四物湯多有不同,地黃可用熟地黃或生地黃(其實台灣沒有生地黃,大多用乾地黃代替)芍藥可用赤芍藥或白芍藥,而白芍又可以有生白芍、土炒白芍、醋炒白芍…等選擇。看似很亂,我們一個一個來看:

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論小兒發燒

小孩子發燒是很常見的病,沒有小孩不曾發燒的,毋庸太過緊張,除非兼有急症,比方腹痛、頭痛,才考慮半夜送急診。否則的話,一般隔天早上再去看醫生就行了。

若是找中醫,父母親對孩子病情的了解很重要,比方體溫、出汗狀況、大小便、精神、飲水、胃口、怕冷怕熱等等,看小孩的病,問診第一重要,小孩也不會講,中醫師沒得靠,只能靠爸媽,若是這孩子是給褓姆帶的,爸媽一問三不知,那就麻煩了,所以呢,小兒發燒若找中醫看,父母對孩子的狀況要有基本的了解才好。下面我們一樣一樣解釋。

體溫,最好父母在家裏就要先量過,而且早上、下午、晚上要各量一次,也就是至少要三次體溫,量一次是遠遠不夠的。而且醫師處,只能量得當下的體溫,這會遺漏很多資訊。不同時間的體溫波動,對中醫而言有莫大的意義,是會嚴重影響用藥的,所以請父母若決定帶發燒的孩子給中醫看,早中晚務必要各量一次體溫。另外想補充一點的是,小兒高燒不要怕,能高燒代表這孩子正氣足,心肺功能好。若小孩發燒從不破38.5度,都是37~38度的低燒,那反而糟糕呢。

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鼻子過敏怎麼辦?

今年過年前的寒流特別冷.也特別久.除了感冒之外,許多過敏性鼻炎的患者最近特別難過,尤其是一大清早鼻子就發作了,常常這不適的症狀一直延續到中午, 使上課.工作都無法專心,著實令人困擾不已。

過敏性鼻炎多以鼻癢、目癢、打噴嚏、流清涕、鼻塞、鼻涕倒流為常見症狀,特點是陣發性和突然發作,來得快去得也快,任何年齡都可能發生,但常見於青少年。 患有過敏性鼻炎的病患常會合併其他的過敏性疾病,如異位性皮膚炎、氣喘、過敏性結膜炎以及蕁麻疹等疾病常發現患者有過敏性疾病的家族史。西醫方面,以抗組織胺(Antihistamine)及抗發炎藥物(Anti-inflammatory)為主,配合類固醇鼻噴劑局部治療;症狀嚴重者以手術治療,如鼻甲切除術或鼻黏膜燒灼術等 ,其效果雖然明顯快速, 但症狀常會復發.

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從「水」的觀念述仲景先生傷寒論六經證治

前言:

陽光、空氣、水是宇宙動植物生命的基本元素,三者相依互存。陽光、空氣的稀厚濃度、可以決定水之質量,而直接影響動植物之生機。如月球、火星、地球之南北極因陽光空氣稀薄,不是乾硬如鐵及凝結若冰塊,寂靜如死地。地球上今約六、七十億的人口,及無法計數的動植物,皆須仰賴水而生存。自古人類農牧亦是逐水而居。水的學問則是博大精深,非我們目前可以完全了解,僅「本草備要」記載之水就夠我們玩味無窮,如(逆流洄瀾水、急流水、甘瀾水、井泉水、百沸湯、陰陽水、黃 水、露水、臘雪水、冰、地漿水),水在人體組織約佔百分之八十,比例多寡優劣及調解情況直接關係人體之健康,諸多例子如斷絕食物多日然因有適量的水飲用而存活(本人曾為西班牙籍門生求健康斷食,僅飲適量的水經十日安然無恙)。人體除角化的毛髮、爪甲未含水分,餘如淚、耳垢、鼻涕、口涎、尿液、糞便、血液、汗、淋巴液、婦人月經、男人精液、攝護線液、乳汁、膿汁、酵素、膽汁、胃酸等等皆屬水的範圍。古云:水能載舟亦能覆舟,其實是正反益損同相依,萬般事乃由矛盾而生存,生死消長循環不已,自然界生生不息的現象。所以人體器官若健康則能正常對水制化轉變調節,而達到供應需求之常態,反之若患某種疾病,則有口渴飲水仍渴不止、或不能釀汗或大汗淋漓、或小便短少、或淋瀝、或尿不止、或熱結旁流、以及如水停上、中、下焦而脹滿喘逆,或水流四肢腫脹沈重疼痛、水積 下成痰飲,及老年體衰口乾飲水不能轉化成津液,反成稠痰黏液唾之不已,或如如糖尿病患三消症狀等等上述諸症候非水氾濫之過,應責人體病變制化失調之因,百般病態變化無窮,隨人體之進化,生活形態的變遷,疾病更趨複雜,人類雖苦心研究其結果,但若能查其因求其本,去繁求簡,崇尚仲景先生辯證論治,嚴謹的處方用藥精神,諒受益無窮。 仲景先生「傷寒論、金匱要略」臨床著述為中醫藥奠定了最俱科學真實之典範,其不因時空變換,人類生活習性的更替,及地域之差異仍歷久而彌新,令人敬而仰之,我們應互為勉勵窮研學習,始不愧對眾生於疾苦中之期望。仲景先生論述浩瀚,本人學淺僅擇下列數方與同道共研討之。

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